đź’•PeTiTe-Fleur
Horloge -
Moi ... ma vie ...
Et tout ce que j'aime ...
La vie est une opportunité, profitez-en ...
La vie est belle, admirez la ...
La vie est un devoir, complètez-la ...
La vie est un rêve, réalisez-la ...
La vie est une belle chose ...
Et le bonheur est le but de l'existence ...
La vie est un jeu, jouez-la ...
En octobre 2022 Ă Chiraz, dans le sud de l'Iran, Oliver est arrĂŞtĂ© et accusĂ© d’espionnage et d’incitation Ă la rĂ©volte "J'ai passĂ© deux ans et cinq mois dans les geĂ´les iraniennes, dans des conditions parfois très dures.
" Cette arrestation est arrivĂ©e quelques semaines après la mort de Mahsa Amini et les manifestations qui s’en sont suivies.
En dĂ©tention, la première chose qui l’a sauvĂ©, c’est la langue. Olivier avait quelques bases en persan, ça lui a permis de nouer des liens avec ses co-dĂ©tenus qui s’amusaient Ă lui apprendre de nouveaux mots. La deuxième chose qui l’a fait tenir, c’est la poĂ©sie persane : "C'Ă©tait ma petite cartouche, mon capital sympathie." Il connaissait trois vers en persan et s’en est mĂŞme fait tatouer un sur le derrière du crâne :
"J'Ă©tais seul avec le roi du monde et j'ai ri comme une rose." Au bout de quelques mois de dĂ©tention, une fois par jour, il Ă©crit lettre après lettre d’un vers sur le radiateur de sa cellule : "J'ai utilisĂ© un os de poulet que j'avais gardĂ© pour ça. Je m'autorisais une lettre par jour, j'Ă©conomisais." Olivier accĂ©lère le rythme et, suivant le mĂŞme procĂ©dĂ©, s’engage sur un poème en français, El desdichado de Nerval "Je suis le tĂ©nĂ©breux, le veuf, l'inconsolable, le prince d'Aquitaine Ă la tour abolie."
Au bout du 72ᵉ jour de dĂ©tention, Olivier est envoyĂ© en prison. "La prison, c'est plus libre et c'est plus dur aussi parce que c'est lĂ que je comprends que je suis un otage, quelqu'un qu'on veut monnayer." Dans sa cellule, il fait la rencontre de Vahid, un savant, qui chaque soir lui interprète un poème complet du poète et thĂ©ologien Rumi. Pendant ce temps, Olivier note tous les mots de vocabulaire qu’il apprend.
Ces co-dĂ©tenus chantent en boucle une musique BarayĂ© qui veut dire “Pour” : "C'est une liste de dĂ©dicaces, d'adresses, de revendications." Olivier apprendra plus tard que l’une des phrases “Pour les femmes, la vie et la libertĂ©” est devenue le slogan du mouvement de contestation.
Après 478 jours, il est libéré, rentre en France et découvre le clip de Barayé.
"Jusque-là , dans ma vie d'adulte, je n'avais jamais pu verser une larme. Maintenant tu me mets la vidéo, je pleure, je la remets, je pleure."
Baraye.. signifie « pour » ou « Ă cause de ») est un vidĂ©o-clip rĂ©alisĂ© par Ashkan Rahimi et une chanson composĂ©e et interprĂ©tĂ©e par l'artiste iranien Shervine Hajipour au dĂ©but des manifestations qui ont suivi la mort de Mahsa Amini. La chanson est devenue un hymne contestataire dĂ©nonçant les crimes de la rĂ©publique islamique et revendiquant la libertĂ©.
BLOG EN PAUSE JUSQU'A MARDI - BON WEEK-END DE PENTECOTE PROFITEZ BIEN - A TRES VITE
L’Ă©vĂ©nement de la PentecĂ´te ne peut ĂŞtre compris qu’en lien avec Pâques et l’Ascension. JĂ©sus est mort pour le salut du monde (le Vendredi Saint), ressuscitĂ© (le jour de Pâques) et parti rejoindre le Père (Ă l’Ascension). Ă€ la PentecĂ´te, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fĂŞte clĂ´t le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.
Le vent et le feu -
Le 50ème jour après Pâques, alors qu’une foule s’est rassemblĂ©e pour Chavouot (fĂŞte juive commĂ©morant le don de la Loi Ă MoĂŻse), les ApĂ´tres, Marie et quelques proches entendent un bruit « pareil Ă celui d’un violent coup de vent » qui remplit la maison ; c’est un premier signe. Le deuxième signe ne se fait pas attendre : « une sorte de feu qui se partageait en langues et se posa sur chacun d’entre eux ».
Et voici le troisième prodige : remplis de l’Esprit Saint, signifiĂ© par le vent et le feu, « ils se mirent Ă parler en d’autres langues ». La foule qui festoie est stupĂ©faite « parce que chacun d’eux les entendait parler sa propre langue ». Ă€ tel point que certains les croient « pleins de vin doux » !
Ainsi se rĂ©alise la promesse faite par le Christ aux apĂ´tres au moment de son Ascension, une dizaine de jours plus tĂ´t : « vous allez recevoir une force, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre »
En effet, les apĂ´tres, ayant reçu la force de l’Esprit, ont alors le courage de sortir de la salle du CĂ©nacle oĂą ils Ă©taient craintivement enfermĂ©s. Ils commencent aussitĂ´t Ă tĂ©moigner de la rĂ©surrection du Christ, Ă faire connaĂ®tre son enseignement et Ă baptiser. Lors de la PentecĂ´te, l’Eglise est constituĂ©e non par une volontĂ© humaine, mais par la force de l’Esprit de Dieu. Ă€ la suite de cet Ă©vĂ©nement, naissent les premières communautĂ©s chrĂ©tiennes qui se sont ensuite organisĂ©es, dĂ©veloppĂ©es et propagĂ©es.
Ce rĂ©cit des Actes des ApĂ´tres est très significatif : le vent et le feu manifestent – comme dans bien d’autres rĂ©cits de la Bible – la prĂ©sence de Dieu. Les langues de feu tĂ©moignent de la venue de l’Esprit Saint sur ceux qui Ă©taient prĂ©sents.
La Bonne Nouvelle ayant vocation Ă rejoindre tous les hommes, le don de l’Esprit permet aux apĂ´tres de rĂ©pondre Ă l’appel du Christ : ĂŞtre ses tĂ©moins « jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre » . Comme les apĂ´tres, les chrĂ©tiens sont appelĂ©s Ă ne pas rester seulement entre eux, hors de la vie et du monde, mais, au contraire, Ă proclamer clairement et librement la Bonne Nouvelle du salut.
Parce qu’il trouve sa source dans l’Ă©vĂ©nement de la PentecĂ´te, le sacrement de la confirmation est souvent cĂ©lĂ©brĂ© le jour de cette fĂŞte. Au cours de la cĂ©lĂ©bration, l’Ă©vĂŞque impose les mains sur chacun des confirmands, manifestant par ce geste le don de l’Esprit.
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