BETTY BOO - Horloge -

Moi ... ma vie ... Et tout ce que j'aime ...

La vie est une opportunité, profitez-en ...
La vie est belle, admirez la ...
La vie est un devoir, complètez-la ...
La vie est un rêve, réalisez-la ... La vie est une belle chose ...
Et le bonheur ... Le but de l'existence ...
La vie est un jeu, jouez-la ...
Chaque 15 aoĂ»t est cĂ©lĂ©brĂ©e l’Assomption de la Vierge Marie, c'est-Ă -dire la montĂ©e au ciel de la mère de JĂ©sus. Pour nous chrĂ©tiens, Marie reprĂ©sente la première personne humaine Ă  entrer directement dans la gloire de Dieu, sans passer par la mort.
Cette tradition, bien que peu prĂ©sente dans les Évangiles, est pourtant très ancienne et a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©e par les premiers chrĂ©tiens d’Orient. Jour fĂ©riĂ© en France depuis le règne de Louis XIII, ce n’est qu’au XXe siècle, en 1950, qu’elle est Ă©difiĂ©e comme dogme religieux par le pape Pie XII. Cette fĂŞte s’accompagne frĂ©quemment de processions religieuses dĂ©diĂ©es Ă  la Vierge Marie. Quelle est la diffĂ©rence entre l’Assomption et l’Ascension ? Les deux termes sont, en effet, très proches phonĂ©tiquement et tendent Ă  ĂŞtre confondus car ils renvoient respectivement Ă  la montĂ©e au ciel de Marie et de JĂ©sus.
L’Assomption concerne la montĂ©e au ciel de Marie. Le terme « assomption » provient du latin assumere (« assumer », « enlever ») qui signifie « prendre avec soi ». C'est donc Ă  l’initiative de Dieu que Marie s’Ă©lève, corps et âme, vers Lui, en guise de privilège d’avoir portĂ© et accompagnĂ© avec bontĂ© son fils JĂ©sus. L’Ascension, quant Ă  elle, dĂ©crit l’Ă©lĂ©vation de JĂ©sus vers Dieu, 40 jours après avoir ressuscitĂ© et après avoir promis Ă  ses disciples de leur envoyer la force de l’Esprit Saint. Du latin ascendere (« monter », « s’Ă©lever »), c'est bien JĂ©sus, mort et ressuscitĂ©, qui est Ă  l’initiative de son ascension pour rejoindre son Père.
Marie transfigurĂ©e reprĂ©sente, dans la tradition, l’espĂ©rance pour tous les baptisĂ©s Ă  vivre ce mĂŞme mystère. SauvĂ©e de la mort, Marie reprĂ©sente la voie Ă  suivre : celle de s’unir Ă  leur tour au Christ. Elle rĂ©alise la volontĂ© créée par Dieu pour les ĂŞtres humains. C’est une invitation pour les croyants Ă  vivre leur futur sous « le manteau » de Marie, sous sa protection. Elle les mène par le chemin de la foi Ă  la promesse d’une vie Ă©ternelle.
Quelle est la diffĂ©rence entre Assomption et Dormition ? Pour nous catholiques, Marie, privilĂ©giĂ©e, aurait Ă©chappĂ© au jugement dernier en Ă©tant « aspirĂ©e » corps et âme par Dieu Lui-mĂŞme. Alors prĂ©servĂ©e de la faute originelle par la grâce de l’ImmaculĂ©e Conception, son corps est sauvĂ© de la mort et Ă©levĂ© au ciel. Les chrĂ©tiens d’Orient prĂ©fèrent le terme de la Dormition Ă  l’Assomption. Pour les orthodoxes, Marie s’est « endormie » dans la mort. Elle partage le destin des ĂŞtres humains, mortels, et qui vivent Ă  la fin de leur vie terrestre leur passage en Dieu.
Mes chers amis d'Eklablog - Virginie et Jean-Pierre - Merci de votre visite, ça m'a fait plaisir de vous lire, je n'arrive pas à vous laisser un petit commentaire. Je vous souhaite une bonne journée et un bon week-end du 15 août. J'ai pu admirer de chez moi (sur les hauteurs de Trouville) l'éclipse, un moment magique. Gros bisous Brigitte
Photos d'Espagne prise par mon petit-fils Paul-Adrien de Burgos, une belle aventure.
Retour Ă  Toulouse (aller-retour 800km)
Arrivée à Toulouse au CNES à 2h35. Epuisé mais heureux, Thomas Pesquet a liké ses photos. Le CNES France a fait un post sur Facebook.